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  原創   Zora Gao   星空凝視文化 作者 Zora Gao 20世紀初，以阿爾弗雷德·維特（AlfredWitte）為首的占星師們發展出了漢堡占星學。 其中的對於八顆超海王星行星（虛星）、中點、泛音盤等的使用獨具特色，也為這套先進、優化的占星系統罩上一層神秘的面紗，甚至有人擔心：這樣是否會令星盤解讀更加複雜，帶來不必要的混淆呢？ ——事實恰恰相反：在結合古典占星法則解讀時，漢堡技術可以起到很好的輔助作用，它不僅能夠對古典判斷給予補充和加強，還能夠在解析時增添另一層深度，就如同放大鏡一樣，提供許多在一般星盤裡看不到的細節，十分引人入勝。 以我自己星盤中的水星為例：按照古典占星的判讀，它是我的職業行星，落在整宮第九宮，與高等教育、出版、理念的傳播以及占星學等等有關。 不過這顆水星在MC之前5度還多，以古代占星家的容許度法則來看，它是落在不活躍的果宮裡的，也不是會立刻引起關注的，連我自己一度也忽略它。 至於它到底能在人生中佔據什麼位置，影響力又有多少，在下論斷時就顯得有些底氣不足了。 Zora的90度盤 但打開90度盤，原本「猶抱琵琶半遮面」的水星卻忽然大放異彩。 它不但是日月中點，還與牡羊點、MC、眾多行星、小行星、虛星有聯結，而我的水星也的確如同90度盤所示，在生活中扮演重要又活躍的角色。 例如牡羊點、水星與弗卡奴斯的緊密關聯，代表心智、思維、文字等方面的強大力量、影響力可以通過職業有所表現，或與大眾產生連結。 回顧以往，幾乎在我的每個人生階段，水星的徵象都非常凸顯。 在小學期間，它表現在我的數學能力比較突出，在全國和北京市的數學競賽中拿過很多獎項。 後來進入重點中學理科實驗班，學習成績依然名列前茅。 這時水星也有所「轉型」，我開始酷愛古詩詞，也因為語文好而長期擔任語文課代表。 在大學期間水星再次搖身一變，我用課餘時間到北京動物園熊貓館做志願者，為眾多遊客做義務講解，宣傳環境保護。 這段經歷持續了多年，我也因此有機會在後來參與世界自然基金會的環保專案，幫助編寫了《秦嶺森林解說員指導手冊》。 有趣的是，連這個小細節都可以從90度盤看出：我的水星與阿德門圖斯有關聯，而後者正是地球的象徵。 參加工作以後水星的體現就更不必說，權威媒體、全國發行量最大的報刊都可以對應牡羊點、水星與弗卡奴斯的緊密關聯，而它們與太陽、北交點的關聯則可以描繪...

  原創   SATA占星學院   星空凝視文化 占星碰上藝術界明星，會碰撞出什麼樣的火花？ NEW 金星實驗室 韓琦瑩 MC 星空凝視占星學院院長 師承秦瑞生老師，先後學習古典占星、大六壬、印度占星、玄空陽宅等。 擁有超過15年以上的豐富咨商經驗。 葉羽桐 Guests 新生代漫畫家 以畫貓咪跟裸女 聞名的現代水墨浮世繪師，擅長用中國五千年的水墨藝術結合漫畫，畫出屬於發自靈魂深處的共鳴。 前言 全新的金星實驗室再次出發了！ 這一季，韓琦瑩老師和大家一起走進一些平常接觸不到的人物，和嘉賓們暢聊他們的金星、人生和成長。 本期嘉賓-臺灣新生代漫畫家葉羽桐，作為漫畫界的臺灣之光，在他的眼裡，他和他的畫，是什麼樣的？ 而在占星星盤中，他和他的畫，又是什麼樣的？ 金星，是藝術，也是愛情，他為何可以創作出這麼優秀的具有鮮明特質的漫畫作品？ 在懷疑焦慮和自信從容之間，他如何找到真正的價值。 在靈魂伴侶和現實考量之中，他是如何找到自己的愛情之道。 想知道答案嗎？ 請看我們和葉羽桐的金星訪談。 END 版權聲明：本文系原創，如需轉載或使用文章及圖片請先獲取授權，我們的郵箱是 skygaze.sata@gmail.com，感謝您對SATA的支援！ 主持人：韓琦瑩 | 嘉賓：葉羽桐 | 主編：王芳

  原創   梅拉·埃普斯坦   星空凝視文化 作者 Meira Epstein 譯者/校審 Sophie /Zora 新近出版的亞伯拉罕·伊本·伊茲拉所著《本命之書》，提供了一個機會來重新審視他的占星學研究範圍，並展示了用於評估星盤中力量強弱的技法之一。 亞伯拉罕·本·梅爾·伊本·伊茲拉拉比 （譯註：拉比是對猶太教合格教師的稱呼） 是一位非常著名的猶太學者，其眾多的著作囊括了《聖經》註釋和希伯來語語法，個人、民族和禮拜儀式的詩歌，以及哲學、數學、幾何學、天文學和占星學的內容。 在主流的猶太教社會中，他以他的《聖經》註釋和詩歌而聞名和受人喜愛;而在以基督教為主流的歐洲世界中，他以他的占星學和數學著作而被人熟知。 在許多方面，他代表了西班牙猶太人的黃金時代。 在這個時代，他們在經濟、科學和文化上都蓬勃發展，並將阿拉伯的科學和哲學傳播到了基督教歐洲。 伊本·伊茲拉出生在西班牙的圖德拉 （Tudela） ，但他人生的大部分時間都用於從一個國家游走到另外一個國家，他很少休息，他總是在傳播知識和寫書。 他也總是處於貧苦中，依靠著他人的支持維持生計。 關於他在世俗事務上一竅不通卻在學術方面有大智慧有許多傳說和軼事。 伊本·伊茲拉的生活方式是流浪並且物質匱乏。 早年，他廣泛遊歷於西班牙和北非的猶太社區。 然後，在1140年，在他51歲時，他永遠離開了西班牙，開始在基督教世界的社區旅行——從義大利羅馬開始，向北穿過法國，一直到英國倫敦，他可能就在那裡度過了自己的晚年。 在這些廣泛的遊歷期間，他寫下了他最偉大的著作，其中包括占星學著作。 伊本·伊茲拉撰寫的九本占星著作以及另外兩篇從阿拉伯語翻譯成希伯來語的論文，涵蓋了占星學所有的分支——基礎入門、本命、擇時、詢問（卜卦）、醫學和世運占星學。 他精通各種理論和資料。 他瞭解那些前輩的理論，而且會比較他們的觀點，並常常提出自己的結論。 在適當認可的前提下，他引用了印度、波斯和阿拉伯占星家的資料，但大部分還是遵循托勒密的《占星四書》 （Tetrabiblos） ——最後的這一個有些問題，因為有時很顯然他的理論來源於偽托托勒密的著作，或者說是《金言百則》 （Centiloquy） 。 這些著作內容是傳統的希臘-波斯-阿拉伯占星術，少數情況下會提及宗教和神秘主義。 他的著作具有簡潔性、學術性、分析性、批判性和說教性，...