狄波拉·郝汀 | 三分性的古典應用
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作者
狄波拉·郝汀
Deborah Houlding
翻譯/校訂
海倫/Zora
三元組合（Triad）在整個世界熠熠生輝
其上由太一（Monad）統轄
此秩序乃一切之始源
因聖父說
萬物皆一分為三
——所羅亞斯德神諭
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古典哲學家告訴我們，數位三——三元組合——是象徵著和諧、平衡、完成和圓滿的神聖數位。 三是三角形的數位，在神秘幾何學和命理學中，形狀和數位都用來表示生命的自然迴圈，即：
1）出生時靈魂下降至身體
2） 生命
3） 死亡時靈魂回歸至它的源頭
因此，三是完成的數位，是"整體"，是所有事物的開始、中間和結束。 世界上所有的宗教都以這種古老的信仰為支撐;基督教信仰提到神聖的三位一體是聖父（宇宙之始，我們由來之處），聖子（作為個體的獨立生命）和聖靈（宇宙之靈，我們回歸之處）。 神聖的三位一體不是基督教所特有的，而是非常普遍、古老的傳統的一部分，該傳統重視數位三的力量。 例如，巴比倫人特別喜歡把他們的神以三位作為一組——他們最著名的神是安努（Anu）、恩利爾（Enlil）和伊亞（Ea）。
在占星學中，數位三的有益聯繫在三分相的解釋中是顯而易見的，因為三分相是一種表示和諧和滿足的關係。 同樣，它們還表現在三方星座——具有共同性質的幾個星座——的使用上，此外還表現為使用三分性主星來決定行星的尊貴力量。
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西元一世紀的占星家馬尼利亞斯（Manilius）在他的《天文學》（Astronomica）中寫道，黃道大圈內的三角形將星座分成四組三方星座：
在星座依次由左向右排布的黃道大圈中，以三條等長的直線連結成一個最大的三角形;位於三個頂點的星座被稱為一組三方星座，這是因為這個三角形由同樣的三個角構成，又被分配給三個星座，並且這些星座兩兩之間相距三個星座。 牡羊座注視著與它距離相等但分別在它兩側的獅子座和射手座;處女座、金牛座則與摩羯座相調和......
三方星座之所以被發現，是因為它們彼此之間的關係所創造出的形狀固有的和諧關係。 三方星座和元素之間的聯繫由此產生，但早期占星家如托勒密和他的同時代人並沒有明確指出這一點。 儘管體液質對他們的工作來說是必不可少的內容，但他們並沒有將水瓶座描述為"風象星座"，也沒有將天蠍座描述為"水象星座"。 在希臘化占星學中，對三方星座的認識依賴於一個事實，即它強化了通過三角形的形狀和象徵意義關聯在一起的幾個星座之間的一致性。 因此，任何位於這些星座內的行星都能夠讓能量和諧地融合。
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每一組三方星座都有自己的一組主管行星。 里利（Lilly）提到每組三分性都有兩個主星——一個日間主星和一個夜間主星——但最初每組三方星座都有三個主星 。 達里奧（Dariot）在16世紀給出的三分性主星的清單更忠實地再現了更早的體系，這是由維替斯·瓦倫斯（Vettius Valens）和都勒斯（Dorotheus）等人在古典時期使用。 在這個系統中，每一組三方星座都有兩個主星，根據星盤是白天盤的還是夜間盤來交替優先使用，再加上兩個區分（sect）共用的第三個主星。 "要知道星座的三分性主星，"都勒斯說，"牡羊座的三分性主星白天是太陽，然後是木星，然後是土星。 到了晚上，則是木星，然後是太陽，然後是土星。 ”
三分性主星的選擇取決於行星的屬性和日夜區分的正確結合;換句話說，一組日間的三方星座不能由夜間行星主管，反之亦然。 依據在於，夜間行星與日間行星有著非常不同的性質，當行星位於一個恰當地相容的環境中時，有益的影響就會增加。
關於行星的日夜區分，令很多人不解的一點就是火星，它具有顯著的熱與乾的特質，卻被分配到冷與濕的夜區分。 如果這看起來令人困惑，請記住，這麼做是為了緩和火星的過度屬性，而不是加強它。 火星以其過度的熱帶來破壞，並且當它的自然屬性得到控制時——而不是在日區分中得到增強時——它反而能夠更好地產生有益的影響。 土星也是如此，它被分配到溫暖的日區間，以緩和其過冷的自然屬性。 行星最適合的區分有：
考慮到牡羊座三方由牡羊座、獅子座和射手座組成，我們可能會認為它將由火星、太陽和木星主管，它們分別是這些星座的主星。 然而，火星不能作為主星，因為它被分配到夜區分，而這組三方星座是日間的。 因此，土星取代了火星並作為日間和夜間的共同主星。
摩羯座三方包括金牛座，處女座和摩羯座三個夜間星座。 也許有人會說，水星應該參與主管這個組合，因為它主管處女座，但水星本質上乾燥的屬性使它在潮濕的夜間三方星座中感到不舒服，因此樂於處在這種條件之下——特別是夜晚——的月亮是適宜的。 摩羯座主星土星屬於日間行星，因此也被火星取代，後者更適合放在夜區分中。
天秤座三方是日間的，由雙子座、天秤座和水瓶座組成。 土星在白天優先，因為它既主管水瓶座又在天秤座入旺，而水星——雙子座的主星在晚上優先。 金星——天秤座的主星被排除，因為它是夜間行星，需要一個日間行星來取代。 可供選擇的是木星與太陽。 由於太陽在這一組三個星座中的兩個當中都是必然無力，自然要選擇木星。
最後，巨蟹座三方是夜間的，包括巨蟹座、天蠍座和雙魚座。 這些星座的主星是月亮、火星和木星，但由於木星是日間的，所以它被夜間的金星所取代。
這樣一來就得到如下所述的每組三方星座的主星：
牡羊座三方——太陽，木星，土星
巨蟹座三方——金星，火星，月亮
天秤座三方——土星，雙子，木星
摩羯座三方——金星，月亮，火星
大多數早期的占星家都使用全部三顆行星，按照日夜來輪換它們的優先順序，但包括里利在內的許多後來的占星家，選擇只使用最重要的主星。 或許他們拋棄了日夜區分定義背後的複雜邏輯，又或許他們被托勒密搞糊塗了，托勒密似乎只提到了對於牡羊座和摩羯座兩組三方星座，托勒密只提到兩個主星，而對於其他三方星座，卻明確提到了三顆主星。
三主星的體系保持著天然的象徵意義，是"三位一體"原則的體現，尤其是以三個主星作為一切事項的開始、中間和結束的象徵。 儘管占星家們如今不怎麼使用它們，但在古典占星學中，三分性主星的重要性再怎麼強調也不為過，特別是在這種對任何情況的象徵性概述中。 都勒斯在撰寫於西元一世紀的著作中提到它們：
我告訴你們，一切事物的結果或徵兆，都來自三分性主星;至於世人和人類集體所遭受的不幸與苦難，也由三分性主星決定。
在他的《占星詩集》中，都勒斯展示了三分性是如何被用來解釋人生中幾乎所有方面的。 例如，在日間盤中，太陽和它的三個三分性主星表示父親的狀況，而月亮和它的三分性主星將告訴你母親的人生。 如果你想知道一個男人與女人的大致關係，看看金星的三分性主星：
如果金星的三分性主星中的第一個處於好的位置，第二個處於壞的位置，那麼在他年輕的時候，關於女人的事項情況是好的，而在生命的後期這一情況是壞的，因為金星的三分性主星中的第一個象徵著早年，第二個象徵著中年，第三個象徵生命的結尾。
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以下星盤摘自古代文獻，用以說明三分性在實踐中的運用。 值得一提的是，我已經在我自己的許多例子上用這種技術進行了實驗，到目前為止，我對得到的結果印象深刻。
在判斷生命的總體運勢和狀況時，都勒斯建議我們在日間盤考慮太陽和它的三分性主星，在夜間盤中考慮月亮和它的三分性主星。
星盤1是一張夜間的本命盤，所以被月亮所主導。 因為月亮在天蠍座，它的三分性主星（夜間）為火星，然後是金星，然後是月亮自己。 所有這三個主星都在果宮，在都勒斯看來，這預示著命主將一直很貧窮、匱乏並掙扎在溫飽線上。
星盤2是一個太陽在牡羊座的日間本命盤，太陽是牡羊座日間的第一三分性主星，木星則是第二個主星。 這兩個行星都因為在尖軸且入旺而十分有力。 都勒斯認為，這意味著案主會受到貴族和富有之人的讚揚。 土星——太陽的第三個三分性主星是下降的，但是它在木星的星座上，並且和它的定位星形成了三分相，所以這意味著情況是混合的，仍然會有一定的好運氣。
星盤3來自瓦倫斯的資料。 這是一張出生於西元50年的「傑出」的人的星盤。 它是夜間盤，所以以月亮和它的三分性主星判斷。 因為月亮在巨蟹座，夜間的三分性主星為火星，然後是金星，然後是月亮。 瓦倫斯說很明顯案主是個顯要之人生，因為所有的三分性主星都在它們自己的星座上，並且其中兩個在尖軸。
最後一個例子仍出自都勒斯的《占星詩集》。 這張本命盤是白天盤，太陽在牡羊座。 因此，太陽是它其自身的第一三分性主星，落在第十一宮它自己的旺宮星座，是非常有利的位置。 木星，第二三分性主星，落在第十宮在它自己的星座上，同樣是非常有利的位置。 而土星，第三三分性主星，落於中天這一具有偶然尊貴的位置。 都勒斯說，這個人必有大量金銀，但他也補充了一個警告，他的晚年是不幸的，原因在於地底[尖軸]的主星——由它判斷晚年與死亡的狀況——為金星，金星在本命盤中位於果宮且落在代表災難的星座[第十二宮]。
<完結>
版權聲明：本文經Deborah Houlding授權翻譯發佈，© Deborah Houlding， 2003。 圖片來源於網路，如侵犯了您的權益，請與我們聯繫刪除。 如需轉載文章請聯繫原作者獲取授權。 我們的郵箱是：skygaze.sata@gmail.com，感謝您對SATA的支援！ 翻譯：海倫 | 校訂：Zora | 主編：王芳
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